domingo, 23 de noviembre de 2014

Presentación de la secuencia didáctica

Esta secuencia didáctica se propone abordar una de las ideas básicas sugeridas en el Diseño Curricular de la Ciudad de Buenos Aires, anclada en el bloque de Conocimiento del Mundo. Se trata precisamente del contenido curricular que hace foco en los mitos y leyendas de alguno de los pueblos originarios que se desarrollaron en el territorio argentino previa colonización (en este caso, los Guaraníes).  


Propósitos generales
Profundizar el conocimiento sobre los pueblos originarios y propiciar reflexiones que permitan comprenderlos en su complejidad.

Conocer las características de los relatos mitológicos y comprender los mismos en su contexto de surgimiento.
Incentivar el trabajo con diferentes tipos de contenidos, textos, videos, imágenes.
Promover el trabajo de investigación y creación grupal como forma de construir conocimiento.


Objetivos de la secuencia didáctica
Esta secuencia busca que los estudiantes expandan su mirada sobre los pueblos originarios (en este caso, los Guaraníes) a partir de un enfoque que pone en valor la diversidad cultural, y hace foco particularmente en una de las expresiones culturales que se conservan de estos pueblos: las leyendas o los relatos míticos.


La idea es que poco a poco, con el transcurso de las distintas actividades llevadas adelante, los chicos vayan comprendiendo cuáles son las características de este tipo de relatos particulares, y el por qué de su existencia, de su transformación y de la persistencia a través del tiempo.

Los pueblos originarios de América Latina tienen una amplia mitología. Muchos de esos mitos hoy conviven de una manera más o menos cercana con nosotros, y todos ellos forman parte de una tradición y una cultura que perteneció a nuestros antepasados y que aquí intentamos recuperar aunque sea sólo en parte. Esta es parte de la justificación en la que se apoya esta propuesta didáctica que desarrollamos en esta oportunidad.


Más abajo listamos una serie de sitios en los que se pueden obtener recursos para trabajar los temas propuestos para este primer acercamiento al tema:

www.puelosoriginarios.com

http://www.cuco.com.ar/diferencia_mitos_y_leyendas.htm

http://cedoc.infd.edu.ar/upload/RECURSO_CIENCIAS_SOCIALES.pdf

http://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=90145&referente=docentes

jueves, 20 de noviembre de 2014

Breves versiones de la leyenda de los Guaraníes sobre la Yerba Mate

Luego de charlar con los chicos acerca de lo que significa un mito, y de la construcción de leyendas o relatos mitológicos específicamente en los pueblos originarios, se propone presentarles a los chicos una leyenda que me parece especialmente atractiva ya que está vinculada con una tradición que viene desde hace mucho tiempo y aún hoy perdura en la mayoría de los hogares: la yerba mate.

El origen de la yerba es atribuído mayormente a divinidades provenientes de los pueblos Guaraníes, que habitaban en parte del litoral de Argentina y Paraguay. Sin embargo, de acuerdo a cada pueblo o región, las versiones van cambiando. 



Dar cuenta de estos cambios en las leyendas me parece importante, ya que es una característica que tienen este tipo de relatos. Por eso se propone ir leyéndoles a los chicos estas pequeñas leyendas abreviadas, para luego en una instancia posterior proponerles escuchar uno de estos relatos de modo completo.

Aquí transcribimos brevemente algunas de las leyendas extraídas del "Diccionario de mitos y leyendas", producido por el Equipo NAyA (equipo de Antropología y Arqueología):



La primera leyenda encontrada dice que Tupú, genio del bien, estaba en peregrinaje por la tierra, cuando llegó a la casa de un viejo muy pobre que, a pesar de su miseria, le dio de comer y de beber y lo albergó en su casa. En agradecimiento, Tupú le dejó la yerba.

Otra leyenda cuenta que Yasi y Araí (la luna y la nube) estaban en el bosque, cuando fueron atacadas por un jaguar. Vino un cazador en su auxilio y ellas, como premio, le dieron la caá (yerba), planta benéfica y protectora.

Otra versión de la leyenda dice que el guerrero Maté estaba descansando una noche, cuando vino la diosa Sumá y le dió un ramo verde de yerba, diciéndole que lo plantara y que después de secas y trituradas las hojas le darían una deliciosa bebida.




martes, 18 de noviembre de 2014

La leyenda de la yerba mate

Para continuar, se propone presentarles a los chicos una interesante versión audiovisual de la leyenda de la yerba mate. Se trata de uno de los capítulos del programa "El taller de Historias", emitido por Paka Paka y publicado en el portal educ.ar.

Para poder verla, clickear en el link:

La leyenda de la yerba mate

Una vez visualizado el material, propondría realizar una charla con los chicos acerca de las cosas que fueron dándose en la historia, con la voluntad de que entre ellos vayan pudiendo vincular este relato con las cuestiones que estuvimos conversando al comienzo de la secuencia en torno a las características de este tipo de textos y al porqué de su existencia. 

A partir de algunas preguntas orientadoras, intentaría que los chicos reflexionen acerca de los personajes de la luna y la nube (que en esta leyenda tienen el poder de transformarse en humanos) y de su vinculación con las creencias, los tipos de dioses y la relación y respeto por la naturaleza de muchos de los pueblos originarios. 

Para finalizar esta clase, les propondría realizar una producción plástica, utilizando precisamente yerba mate.

Las portadas de algunos libros con mitos y leyendas de los pueblos originarios





Acá abajo vanos a encontrar las portadas de algunos libros con cuentos y leyendas de algunos de los pueblos originarios de la Argentina. Ahí podemos encontrar textos e historias similares a las que leímos acá en clase.
Varios de estos libros pueden encontrarse en la biblioteca de la escuela, y es interesante tenerlos en cuenta por si alguna vez tenemos ganas de leerlos o tenemos la oportunidad de comprarlos si los vemos en alguna librería.









Esta última, no es una foto de una portada de un libro, sino una congregación de pobladores originarios portando la bandera que los identifica y con la que concurren a muchas de las marchas por las que siguen reclamando muchos de sus derechos que fueron vulnerados. 
El por qué de los colores de esa bandera, y las diferentes variaciones que existen de ella, tienen que ver con diferentes significados simbólicos y con el tipo de pueblo del que se trate.